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萬善爺簡介
聞說乾隆年間，槺榔山(即現在南鯤鯓)一帶，草木暢茂，墳墓重疊，是一個荒丘，牧童常遊其間，有一日其中一牧童，忽然暴斃死於丘上，其主人乃將其埋在其地，雖未得著穴地，卻得其靈氣，遂大顯靈威，南述北槺榔山，
穴地諸魔，擁有陰兵陰將，不知其數，威風凜凜，霸守此山。
附近村民，皆稱為囝仔公，（萬仙公）於年終月節，必備牲禮，菜飯酒禮拜之，迨至五王擇地，欲建代天府於此時，大起恐惶，擬欲固守地盤計，總動陰兵陰將，和五王日夜爭戰不休，其後五王廟宇，雖建築完竣，鬪爭依然不息，每夜人馬吶响，戰鼓連天，神鬼間，幾無和平之日。
聞說囝仔公，手下有一員猛將，掃帚精，利害無比，且皆採用、化零為整，化整為零，游擊戰術，有一夜，對代天府猛烈偷襲時，三王大戰掃帚精，掃帚精雖然戰敗，三王爺額角亦中一傷，翌早府內，血跡斑斑，因此三王爺，金身額角，遂有一凹，任補不平，有百餘年之久，此事聞及，赤山岩佛祖，天上聖母、暨保生大帝，（學甲慈濟宮）二位大神，蒞臨南鯤鯓，志同意合之下，對兩方提出調解意見，五王和囝仔公，見兩位耆宿大神，並駕齊臨調解，欣然承諾，其條件一曰：到代天府拜拜者，亦必要到囝仔公處拜拜，二曰：五王要代囝仔公建築小廟，三曰：互相協助以期南鯤鯓香火之旺盛，於是兩方同意之下，和解於焉成立，延及數年之爭奪遂告結束，乃化干戈為玉帛。
五王如約，為囝仔公立廟，與代天府之南鄰，即今萬善堂之地址也，嗣後堂址為急水溪，山洪流失不能居住，不得已徒至代天府之東北，簡略建居焉，繼至五王堤建築時，有十多信徒在溪內浮覆地休息，時有一信徒，將煙吹對一個樹頭，打捨煙灰，此人頓時遍身痛苦欲絕，其他信徒急將他扶至辦事處，詳細研究結果，才知打捨煙灰之處，乃囝仔公廟址，其樹頭就是囝仔公所有之物，他對此打煙灰，實有不敬之處，乃同往焚香謝罪患者果然立癒，於是對其地挑盛高土，以為日後重建小廟基礎，延至代天府改築將竣，時乃再為其建前、後兩殿及拜亭於是地，而改其名曰萬善爺，其廟曰萬善堂。
又彫開基金身及鎮堂金身各一尊，以供信徒迎請瞻拜，至此名正神靈，四季香煙不退，而迎請信徒越來越多，乃再增彫二萬善爺、副萬善爺，以應信徒之迎請，延至民國五十五年，主其事者感代天府之進香團，雖非聖誕期亦日日車似水馬如龍，欲履行昔日拜五王必拜囝仔公之諾言，則其廟實在太小，不能容納香客之進退，乃請三王爺和萬善爺，一同坐駕起輦，不動爐位，方向為則，拓寬堂面，增築兩廂，兩廂上面建設鐘鼓樓、涼亭、屋頂蓋玻璃瓦、左廂設樂捐處、招待室，右廂售金香處、寢室。至民國五十六年農曆八月十七日開工拆卸，至民國五十七年間竣工，計費新台幣約壹佰萬元，確實臺灣
小廟中，唯一巍峨燦爛，名馳三台七鯤之靈堂也。
